2008年1月份

主內弟兄姐妹，
關顧部的〔自由港，自由講天地〕與弟兄姊妹見面已有一段時間了，當中兄姊看過這麼多的分享文章後，有那些較深刻……還是根本沒有看過就丟在椅套內呢？？？！！！由於新春在即……我們須要尋覓一些新方向，讓大家更有趣味地閱讀或藉文字更能認識我們的肢體，有見及此，2月份將會停刊，如感失落…請儘快提供良方給我們，我們將竭盡所能去促進弟兄姊妹彼此關顧及分享。謝謝！

〔序言〕
感謝上帝，這次由金美卿姊妹分享她的閱讀感受……當中大家可曾有過這種感覺呢?? 讓我們看看黃金屋會是甚麼吧??

『黃金屋』 金美卿

最近看了一本書名為「詩人的眼睛」，作者郭秀娟。其中一篇是關於詩篇23篇。縱然我對23篇毫不陌生，但對當中一些名詞解釋卻不甚明白，作者從聖經文學的角度，對23篇的詮釋，我感到也很有趣，特別與你們分享。
詩篇23篇是大衞晚年所寫，表達了上帝對他一生的照管。作者認為大衞用了巴勒斯坦放牧的意象，統一全詩。23篇像是描繪羊群一天的旅程，詩中表達了供應、引導和保護的三重變奏，逐步引伸上帝照管的主題。大衞更用了牧羊人和羊的關係，讓我們思想上帝的供應。
23篇第一節宣布「耶和華和我」的關係，接着第2及3節是「祂與我」，然後第4及5節，進展到「你與我」的親密，而第6節又回到「耶和華和我」。這時，我才發現原來這是一首很整齊首尾呼應的詩。書中又提到，從文中兩個「必」字的字眼—我必不致缺乏，必有恩惠慈愛隨着我，其實第一節在原文並沒有這樣強烈的字眼，但作者感到「因為在少壯獅子都還不缺食忍餓的時代」（如沒有記錯，這句說話是出自聖經）竟然有一隻小羊宣稱牠「不致缺乏」。可見詩人的信心。
原來大衞沒有刻意描寫羊群吃了很肥美的草，沒有寫吃草、喝水的飽足。而是描寫休息中的羊群寧靜滿足。因為吃飽了才會躺下。詩人不描述每日飲食的供應，叫我們不要憂慮吃甚麼，穿甚麼，天父知道的遠超過我們肉體的需要。作者對第2節的理解，也許我也忽略了。
原來靈魂在希伯來文是”nephesh”，最基本的意義是「生命」，至於譯為「甦醒」的動詞，原文是”shoob”，主要意思是「回來，回去，回轉」，故可解作祂回復我的生命，重新得力。
書中又提到據說在耶利哥南方，位於耶路撒冷通往死海的路上，真有一個山谷稱為「死蔭的幽谷」，故牧人需用杖及竿幫助羊兒躍過，才能前進到有草的綠洲。
「也不怕遭害」原文是「我不怕邪惡」（I fear no evil）。作者提到的「敵人」可解釋為毒草或是野獸。牧人雖清除有毒植物，才可讓羊群吃草，羊群一天的旅程，由青草地溪水邊，行經危險的死蔭幽谷，再攀爬到高地上擺設的筵席，像是信徒一步一步登高的靈程。
油和杯是牧人不可缺少的配備，他們會用橄欖油塗抹羊兒瘀青傷口，又用裝滿水的大桶杯讓發燒的羊兒降温。
大衛使用了戰場上被敵人追趕的動詞，來形容他一生都有上帝的美善和慈愛「追著」他。從最早的亞伯拉罕之約，到會幕與聖殿，上帝一直應許與祂的子民同在，住在他們中間。耶穌又名「以馬內利」，藉着聖靈與我們同在，住在我們心裡。上帝同在的引導與保護，正是群羊的最大安慰與保障。
希望大家對23篇也有另一角度的理解，原來書中真的有很多寶庫，讓我們對聖經理解更多了一層，希望大家在新一年中也多看聖經及屬靈書籍，你們會發現聖經中蘊藏了神無限的智慧。你今年買咗樓未呀？買咗幾多棟呀？（書中自有黃金屋）